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“既生瑜,何生亮”,却不知后半句,那才真正体现周瑜胸襟

新闻来源:今日头条 发布时间:2019-10-21 14:13 浏览次数:

在中国古典作品的四大名著中,《三国演义》的群众基础可谓是最强的,因为它最是雅俗共赏,无论是贩夫走卒还是大学教授,都可以从《三国演义》中看到自己想要的东西,并且从中受到启发,甚至于明朝末年的时候,满清骑士就是以此作为兵法教科书来指导作战。

“既生瑜,何生亮”,却不知后半句,那才真正体现周瑜胸襟

 

 

正是因为《三国演义》有着如此广泛的群众基础,所以书中有很多的故事也都广为流传,关于周瑜的就有“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵;三气周瑜”等等,尤其是在“诸葛亮三气周瑜”这个故事中,周瑜尽管运用自己毕生所学,竭尽全力去运谋筹划,但是最终却依然一无所获,甚至于为诸葛亮做了嫁衣裳,以至于被气得箭伤复发,年仅三十六岁就英年早逝。

“既生瑜,何生亮”,却不知后半句,那才真正体现周瑜胸襟

 

 

在去世之前,周瑜本是率军要为东吴去取益州,结果收到了孔明的信,信中陈述种种周瑜不可得益州之情状。周瑜本来极为愤怒,但是在看完信以后却是沉默了很久,叹息一声就给孙权写信交待后事,写完信以后就昏迷。等到醒来时就接连大叫了几声“既生瑜,何生亮?”随后吐血而亡。

“既生瑜,何生亮”,却不知后半句,那才真正体现周瑜胸襟

 

 

翻译成现代汉语就是“上天既然生下了我周瑜,为何又要生下他诸葛亮呢?”潜台词就是为何要让一个才华远胜于我的人,来在各方面压制我,让我在各种事情上都束手束脚,不能够有所成就呢?展现出来的是一种相对狭隘的心理状态,虽然这在很多时候都是人之常情。

“既生瑜,何生亮”,却不知后半句,那才真正体现周瑜胸襟

 

 

《孙子兵法》中说“善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜”,意思就是说善于作战的人,会让自己立于不败之地,不会让对手得到可以胜利的条件,我之所以能够胜利并不是因为对手足够弱小,而是因为我刚好比对手更加强大,而周瑜自己的才华其实已经非常强大,但是却去怪诸葛亮的才华更加强大,并不是“善战者”所为。

“既生瑜,何生亮”,却不知后半句,那才真正体现周瑜胸襟

 

 

所以周瑜的这句话在千百年来,也是作为心胸狭隘不能容人的典型而遭到了众多的嘲笑,这主要是因为人们并不知道“既生瑜,何生亮”的后半句,那就是“君未归,孤何安”,这句话与前半句紧密相联,两者在一起才能够体现出周瑜真正的胸襟,并非我们通常所理解的狭隘,反而非常的大气。

“既生瑜,何生亮”,却不知后半句,那才真正体现周瑜胸襟

 

 

“君未归,孤何安”的意思非常容易理解,就是说“具有如此才华的诸葛亮,至今还没有归于我东吴,我又怎么能够安心呢”,可见周瑜在临终之前所考虑的,其实并不是为了自己个人的才华被比下去,而是因为在自己国家之外还有着如此杰出之士,却是作为敌手而不能为己所用以至于忧心忡忡,他所考虑的一直都是从家国天下出发。

参考资料:《孙子兵法》、《三国演义》

责任编辑:李雯莉